Kongress 2017 – Hauptvorträge

Phänomene in der Kunst bei M. Rothko, J. Cage und J. Baker bilden den Ausgangspunkt der Beschreibung der Kennzeichen von Präsenz: Kontakt/Resonanz – Wahrnehmung – Körperlichkeit/Raum im Unterschied zur Ebene der Bedeutungen: Distanz –  Interpretation – Zeit.
Die Krise der Repräsentation und die performative Wende in der  wissenschaftsgeschichtlichen Entwicklung werden beschrieben und ihre Auswirkungen auf die Psychoanalyse erläutert. Es wird eine „Genealogie des Präsenzkonzeptes“ vorgestellt. Dann werden die Verbindungen erörtert zwischen der Präsenz und dem was als implizites (Beziehungs-) Wissen diskutiert wird. Es erfolgt dann eine Schilderung der Auswirkungen des Präsenzkonzeptes auf die Behandlungstechnik. Hierbei liegt der Schwerpunkt auf der Beachtung der wechselseitigen Wahrnehmungsvorgänge zwischen Patient und Analytiker. Diese Vorgänge legen die Annahme einer zweiten Art von unbewussten Prozessen nahe – neben dem dynamisch Unbewussten. Unbewusste Prozesse, die nicht verdrängt sind, sondern mit Wahrnehmungen zu tun haben, derer wir nicht gewahr werden.
Zwei kleine Behandlungsepisoden erläutern das Arbeitsmodell auf dessen Grenzen und Gefahren zum Schluss hingewiesen wird.

Manfred G. SCHMIDT, Dr. rer. soc., Dipl. Psych., Lehr- u. Kontrollanalytiker der Psychoanalytischen Arbeitsgemeinschaft Köln-Düsseldorf (DPV/IPA). Vorsitzender der DPV  2004 - 2006. Supervision in psychiatrischen und psychosomatischen Kliniken von 1976 bis 2012. Zahlreiche Veröffentlichungen zu schizoiden Verfassungen, pathologischer Trauer, zur Behandlung von traumatisierten PatientInnen, zur Supervision im stationären Kontext, zur niederfrequenten Psychotherapie und zur Präsenz, u.a.: Dreyer K.A., Schmidt M.G. (Hrsg.) (2008) Niederfrequente psychoanalytische Psychotherapie. (Klett Cotta, Stuttgart) und in: Psyche – Z Psychoanal 68, 2014, 951-970: „Der Einfluss der Präsenztheorie auf die psychoanalytische Behandlungstechnik“. Praxis für Psychoanalyse, Psychotherapie, Organisationsberatung und Coaching Köln. E-Mail: DrMGSchmidt@web.de

Ein Holzwürfel kann für ein Kind ein Wurfgeschoss, eine Puppe oder eine Lokomotive sein. Vergleichbares geschieht in einer feldtheoretisch aufgefassten Psychoanalyse, die noch Ungedachtes, die noch nicht Darstellbares in Erzählbares transformiert. AnalytikerIn und AnalysandIn, ebenso wie TeilnehmerInnen von Arbeitsgruppen, interagieren mit allen ihren Mitteln. Die Analytikerin partizipiert auch in Ebenen, die im konventionellen Sinn nicht wahrnehmbar sind, wenn sie im Feld Figuren findet, die ermöglichen in einer ungesättigten Art und Weise dem Form zu geben, was zur gegebenen Zeit nicht affektiv erfasst werden kann. Dabei geht es weniger um das Aufdecken von Inhalten, sondern um das Entwickeln von Instrumenten, mit denen Denken möglich wird. Auf diesem Weg können wir das, was in der Umwelt als gefährlich erscheint, weil es von uns losgelösten entfremdeten Teilen bevölkert wird, als Eigenes erkennen. Beispiele von Verwandlungsprozessen aus der psychoanalytischen Klinik und der ethnopsychoanalytischen Arbeit zeigen wie innerhalb von relationalen und partizipativen Feldern ständig Neues entsteht.

Schlüsselwörter:  Analytisches Feld, Transformation, Partizipation, Ko-Kreation

Danielle BAZZI, Dr.ⁱⁿ. phil., Psychoanalytikerin und Ethnologin. Koordinatorin für „Operative Gruppen“. Dozentin u. Supervisorin in der Aus- und Weiterbildung am Psychoanalytischen Seminar Zürich (PSZ).  Vorträge und Publikationen zu Psychoanalyse und Ethnopsychoanalyse.
U.a. Artikel in: Werkblatt Nr.72, Heft 1/31. Jg. 2014, Memorandum. Zur gegenwärtigen Situation der Psychoanalyse: „Die kulturelle Grenze zwischen Bewusst und Unbewusst. Georges Devereux revisited“.
Danielle Bazzi et al. (2000): Fluchten, Zusammenbrüche, Asyl. Fallstudien aus dem Ethnologisch-Psychologischen Zentrum in Zürich, Band 12. Zürich, Argonaut-Verlag.
Psychoanalytische Praxis in Zürich. E-Mail: dbazzi@sunrise.ch

Es wird ein Überblick gegeben über das Konzept der desobjektalisierenden Funktion in der Theorie André Greens. Die wichtigsten Konzepte in diesem Zusammenhang wie negativer Narzissmus, phobische Position oder »tote Mutter« werden beschrieben, die Beziehung dieses Konzepts zum Todestrieb, besonders aber zum Werk Winnicotts und Bions werden erläutert. Die Desobjektalisierung greift durch Besetzungsabzug innere und äußere, aber auch Übergangsobjekte an und kann sich sogar gegen die Funktion der Objektalisierung wenden und zeigt sich beispielsweise in chronischer Suizidalität. Anhand eines Fallbeispiels werden Hinweise auf technische Konsequenzen gegeben. 

Gerhard DAMMANN, PD Dr. med., Dipl.-Psych., Dipl.-Soz., Psychiater, FA für Psychosomatische Medizin, Psychoanalytiker (IPA). Ärztlicher Direktor der Psychiatrischen Klinik Münsterlingen und der Psychiatrischen Dienste Thurgau (Schweiz), Supervisor für Übertragungsfokussierte Psychotherapie (TFP), Lehraufträge an den Universitäten Salzburg, Zürich und St. Gallen. Zahlreiche Veröffentlichungen insbesondere zur Diagnostik und Therapie schwerer Persönlichkeitsstörungen, u.a.: Brömmel, B., Dammann, G. (2004): Katathym Imaginative Psychotherapie (KIP) und Übertragungsfokussierte Psychotherapie (TFP) in der Behandlung von Borderline-Störungen. PTT 3: 161-174. Stuttgart: Schattauer. Gerhard Dammann, Isa Sammet und Günter Schiepek: Der psychotherapeutische Prozess. Forschung für die Praxis. Kohlhammer, Stuttgart 2015. E-Mail: gerhard.dammann@stgag.ch

Anhand einer exemplarischen Bildanalyse des Gemäldes Frau vor dem Spiegel des holländischen Malers Frans van Mieris soll die Möglichkeit von Selbsterkenntnis und Selbstverkennung thematisiert werden. Unterschiedliche Varianten zur Repräsentation (unsichtbarer) Emotionen sollen vorgestellt werden. In der barocken Kunst spricht der Körper, was in der Seele vorgeht; bei Rembrandt zeigt sich der Affekt im Gesicht; bei späteren holländischen Malern wie Ter Borch oder Vermeer verrät der Körper nichts mehr über das seelische Innenleben und demonstriert so, dass Emotionen eben unsichtbar, individuell und intim sind. Umgekehrt aber werden durch diese Form der Internalisierung die Imaginationen der BetrachterInnen in Gang gesetzt. Die holländische Malerei hat so einen Beitrag zur Bildung moderner Subjektivität geleistet.
Im Workshop werden wir in gemeinsamen Bildanalysen holländischer Kunst erfahren, was die widersprüchlichen Interpretationen der TeilnehmerInnen über Bilder und über uns selbst aussagen.

Daniela HAMMER-TUGENDHAT, emer. Univ.-Prof.ⁱⁿ, Dr.ⁱⁿ, Hon.-Professorin für Kunstgeschichte an der Universität für angewandte Kunst Wien und der Universität Wien. Forschungsschwerpunkte: Malerei der Frühen Neuzeit, insbesondere der niederländischen vom 15.-17. Jahrhundert; Kunstgeschichte als Kulturwissenschaft und Geschlechterstudien. Zahlreiche Veröffentlichungen, u.a. Buch (2009): „Das Sichtbare und das Unsichtbare. Zur holländischen Malerei des 17. Jahrhunderts“, Köln, Weimar, Wien. Aufsätze u.a.: (2012): „Zur Repräsentation von Emotion in der Kunst“. In: Elisabeth Mixa, Patrick Vogl (Hg.): E-Motions. Transformationsprozesse in der Gegenwartskultur. Wien/Berlin: Verlag Turia & Kant. (2012): “Liebe und Ehe. Bürgerliche Utopie in der holländischen Malerei des 17. Jahrhunderts“. In: Doris Guth, Elisabeth Priedl (Hg.): Questioni d’amore. Liebes- und Geschlechterverhältnisse in der bildenden Kunst der Frühen Neuzeit“, Bielefeld: transcript-Verlag. E-Mail: d.tugendhat@me.com

Bei der Erforschung der psychischen Entwicklung des Menschen und seiner inneren Welt hat sich in den letzten Jahrzehnten der Fokus in der Psychotherapie vor allem auf die Bedeutung von nicht-repräsentierten psychischen Zuständen und die Möglichkeiten ihrer Transformation gerichtet. Es wurde festgestellt, dass symbolisch nicht-repräsentierte oder ungedachte Zustände einen wesentlichen Einfluss auf die psychische Entwicklung des Menschen und seine Leidenszustände haben. Dafür wurden in der tiefenpsychologischen Theorie verschiedene Konzepte ausgearbeitet, die sich „auf die Suche nach Repräsentanz“ (Bohleber 2014) begeben haben. Im Sinne der Figurabilität (Botella und Botella 2005) bietet die therapeutische Imagination in der KIP einerseits eine Darstellungsmöglichkeit für unerträgliche und nicht-symbolisierte innere Zustände und anderseits trägt sie aber auch wesentlich dazu bei, dass diese verändert werden können. Wie das konkret geschehen kann, wird in diesem Vortrag untersucht.

Jadranka DIETER, Dr.ⁱⁿ, phil. Klin. und Gesundheitspsychologin, Psychotherapeutin (KIP, ATP), Lehrtherapeutin (KIP, ATP) sowie Lehrperson für die Weiterbildung in Säuglings-, Kinder- und Jugendlichen-Psychotherapie der ÖGATAP.
Zahlreiche Veröffentlichungen, u.a.: „Ist jede Imagination hilfreich? – Von der Objektverwendung zur Verwendung der Imagination“. In: Imagination 2–3/2015. Wien: Facultas. Eigene Praxis für Kinder, Jugendliche und Erwachsene, Wiener Neudorf. E-Mail: jadranka.dieter@aon.at